3 أوقات في اليوم نهى النبي عن الصلاة فيها..احـذر !!
الصلاة
كشف الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الديار المصــرية الأسبق، عن 3 أوقات نــهى النبي محمد -صلي الله عليه وسلم- في الصلاة فيها
وقال «جمعة»، خلال برنامج «نور الدين والدنيا» المعروض عبر القناة الأولى، اليوم السبت، إن النبي -صلي الله عليه وسلم- نــهى عن الصلاة في هذه الأوقات، لتجنب التشبه بعبدة الشمس والكواكب الذين كانوا يؤدون عباداتهم في هذه الأوقات.
3 أوقات منهي عن الصلاة فيها
وبين أن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي؛ بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس عند طلوع الشمس حتى ترتفع قليلًا، ووقت استواء الشمس في كبد السماء (قبل أذان الظهر مباشـرة)، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس ووقت غروب الشمس حتى تخــتفي تمامًا.
وأشار مفتي الديار المصــرية الأسبق إلى أن نــهى النبي محمد -صلي الله عليه وسلم- عن الصلاة في هذه الأوقات يجعلها «مكــروهة».
نـهى النبي ﷺ عن الصلاة في ثلاثة أوقات خلال اليوم، وذلك كما جاء في الأحاديث الصحيحة، وهذه الأوقات هي:
1. بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس
أي من بعد أداء صلاة الفجر وحتى ترتفع الشمس مقدار رمح (حوالي 15-20 دقيقة بعد الشروق).
الدليل: قال النبي ﷺ: “لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس” (رواه البخاري ومسلم).
الحكمة: لأن هذه الفترة هي وقت عبادة المشركين الذين كانوا يسجدون للشمس عند طلوعها.
2. عند استواء الشمس في كبد السماء حتى تميل
أي قبل أذان الظهر بقليل، عندما تكون الشمس في منتصف السماء تمامًا.
الدليل: قال النبي ﷺ: “ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن… وعند قيام الشمس حتى تزول” (رواه مسلم).
الحكمة: لأنه وقت تكون فيه جهـنم مشــتعلة كما ورد في بعض الأحاديث، ولأنه لا ظل للشمس في هذا الوقت، فكان المشركون يعبدونها حينها.
3. بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس
أي من بعد أداء صلاة العصر وحتى تغرب الشمس تمامًا.
الدليل: قال النبي ﷺ: “لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس” (رواه البخاري ومسلم).
الحكمة: لأن هذا الوقت كان المشركون يسجدون فيه للشمس عند غروبها، فنهى الإسلام عن التشبه بهم.
استثناءات من النهي
يجوز أداء الصلاة في هذه الأوقات إذا كانت هناك ضرورة شـرعية مثل:
إعادة صلاة فائتة.
صلاة الجـنازة.
سجود التلاوة والشكر.
النـهي عن الصلاة في هذه الأوقات جاء لحكمة عظيمة، منها تجنب التشبه بعادات المشـركين، واحترام الأوقات التي خصصها الإسلام للعبادة الصحيحة. ومع ذلك، يجوز أداء الصلوات التي لها سبب في هذه الأوقات.
