لماذا يحــذرنا رسول الله ﷺ من قراءة الفاتحة بسرعة اثناء الصلاة
وآله عليهم السلام والبركة عليه وعليهم والدعاء بعده سنن الأفعال وتسمى الهيئات رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام رفع اليدين عند الركوع رفع اليدين عند الرفع من الركوع حط اليدين عقب ذلك وضع اليمين على الشمال نظره إلى موضع سجوده تفرقته بين قدميه قائما قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه ومد ظهره فيه وجعل رأسه حياله تمكين أعضاء السجود من الأرض ومباشرتها لمحل السجود سوى الركبتين فيكره مجافاة عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه وتفريقه بين ركبتيه وإقامة قدميه وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقة ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطة مضمومة الأصابع الافتراش في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول والتورك في الثاني وضع اليدين على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع بين السجدتين وكذا في التشهد إلا أنه يقبض من اليمنى الخنصر والبنصر ويحلق إبهامها مع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله التفاته يمينا وشمالا في تسليمه فمن نعم الله العظيمة على عباده هذه السورة العظيمة وأن شرع لهم قراءتها في كل ركعة في الفرض والنفل بل جعلها ركن الصلاة في كل ركعة لقوله عليه الصلاة والسلام لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
وقال عليه الصلاة والسلام لأصحابه لعلكم تقرأون خلف إمامكم قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها فالواجب على كل مصل أن يقرأ بها في كل ركعة في الفرض والنفل أما المأموم فعليه أن يقرأ بها في صلاته خلف إمامه فلو جهل أو نسي أو جاء والإمام راكع سقطت عنه فيحملها عنه الإمام إذا جاء والإمام راكع ودخل في الركعة أجزأته وسقط عنه وجوب قراءتها لأنه لم يحضرها لما ثبت في الصحيح من حديث أبي بكرة أنه جاء والإمام راكع فركع دون الصف ثم دخل في الصف فأخبر النبي ﷺ بهذا بعد الصلاة فقال له النبي ﷺ زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمره بقضاء الركعة فدل على أن من أدرك الركوع أدرك الركعة وهكذا لو كان المأموم جاهلا أو نسي الفاتحة ولم يقرأها أجزأته وتحملها عنه الإمام أما من علم وذكر فالواجب عليه أن يقرأها مع إمامه كما يجب على المنفرد والإمام أن يقرأها وهي ركن في حق المنفرد وركن في حق الإمام
حكم قراءة القرآن بسرعة أثناء الصلاة قال الدكتور أحمد ممدوح مدير إدارة الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء إنه يجوز قراءة القرآن بسرعة بشرط ألا يتخطى نطق حروف الكلمات التي يقرأها وأوضحممدوح عبر فيديو البث المباشر لدار الإفتاء على صفحتها الرسمية على فيس بوك ردا على سؤال ما حكم قراءة القرآن بسرعة أن قراءة القرآن بسرعة تسمى في علم التجويد قراءة الحدر موضحا أن
مراتب القراءة ثلاثة مراتب وهي التحقيق والتلاوة والحدر فينبغي للمؤمن في سجوده ألا يعجل بل يجب عليه الطمأنينة وهذا ركن من أركان الصلاة لابد منه مع هذا يشرع له أن يزيد في الطمأنينة ولا يعجل وأن يدعو في سجوده ويكرر سبحان ربي الأعلى والواجب مرة واحدة لكن إذا كرر ذلك ثلاثا أو خمسا أو سبعا كان أفضل أخطاء في قراءة الفاتحة تبطل الصلاة قراءة الفاتحة من أركان الصلاة التي يجب على المسلم أن يفعلها أثناء العبادة ومن يتركها عامدا بطلت صلاته وهناك أخطاء شائعة في قراءة بعض المصلين لسورة الفاتحة
