هل يجوز صيام بلا تصحر او حتى شرب ماء؟؟؟؟

هل يستحب لي التلبية أم أن هناك شروطا مثل نوع الدعوة هل هي وليمة أم دعوة لتناول بعض الفطائر والمكسرات وما شابه
ج يستحب إجابة دعوة المؤمن مطلقا.
س هل تفطر المرأة الحامل إذا خاڤت على جنينها أو على نفسها
ج إذا كان الصوم يضر بها أو بجنينها فلا يجب عليها الصوم ويجب عليها أن تدفع للفقير بدل كل يوم تفطره مدا غراما تقريبا من الحنطة أو الشعير أو خبزهما أو ما شابه وإذا تمكنت من الصيام في السنة نفسها يجب أن تقضي ما فاتها من الصيام وإن استمر عذرها من حمل أو رضاع إلى شهر رمضان المقبل أعطت للفقير مدا ثانيا بدل كل يوم أفطرته وسقط عنها القضاء.
س رجل صام استحبابا وبعد الزوال تذكر أن عليه قضاء فهل يجوز له العدول بنيته إلى صوم القضاء وهل يجزىء
ج يمكن له نية صوم القضاء قبل الزوال وأما بعده فلا.
س إذا ابتلع الإنسان بعض الماء أثناء الاستحماموهو صائم فهل صيامه صحيح وهل يختلف الحكم إذا كان صيام شهر رمضان أو قضاء أو صيام مستحب
ج إذا تعمد الصائم الأكل أو الشرب ولو قليلا بطل صومه ووجبت عليه الكفارة إذا كان في صيام شهر رمضان وأما قضاء شهر رمضان فإن أفطر قبل الزوال فلا شيء عليه وإن أفطر بعد الزوال وجبت الكفارة أيضا وأما الصوم المستحب فيمكنه الإفطار ولا شيء عليه إلا أنه يكره بعد الزوال هذا كله في صورة التعمد وأما لو لم يتعمد فصيامه صحيح ولا شيء عليه وفي المسألة تفاصيل مذكورة في الرسالة العملية.
س إذا جمع شخص لعابه داخل فمه بغرض بصقه في المكان المناسب ثم ابتلع بعضا منه دون قصد فهل صيامه صحيح
ج لا يبطل الصوم بابتلاع البصاق وإن اجتمع في الفم.
س أيهما أفضل تقديم الصلاة على الإفطار أم تقديم الإفطار على الصلاة
ج يستحب للصائم أن يقدم الصلاة إلا إذا نازعته نفسه إلى الطعام إلى حد سلبته التوجه والخضوع في الصلاة أو كان هناك من ينتظره للإفطار.
س أدرس في منطقة تبعد مسافة شرعية عن موطني فما حكم الصوم في الحالات التالية
أ لو مكثت خمسة أيام من كل أسبوع في تلك المنطقة
ب لو صادف أن حدث لي ظرف ما في يوم ما واضطرني للمكوث هناك
جالرجوع إلى الموطن وقت الإفطار
ج
أ يجب عليك الصيام في الفرض المذكور.
ب ما لم يصل مكوثك إلى عشرة أيام فحكمك كالسابق نعم لو بقيت عشرة أيام فما زاد فحكمك في محل دراستك حكم وطنك وأما في حالة قطع المسافة فيما بين محل دراستك ووطنك فتعد فيها كالمسافر العادي وذلك في خصوص السفرة الأولى.
ج السفر بعد الزوال لا يخل بالصيام.
س ما حكم السباحة في البرك أثناء الصوم إذا علم الصائم أنه قد يستنشق بعض الماء عن طريق الخطأ
ج لا بد من الاطمئنان أو الظن بعدم دخول الماء إلى جوفه.
س بحكم كوني طالبة في الجامعة تتطلب مني الدراسة أن أتغرب لمدة أسبوع وأن أسكن في مكان يبعد حوالي ساعتين عن وطني وقد سمعت أنه بحلول هذا الشهر الفضيل تجب علي الإقامة في مكان الدراسة مدة لا تقل عن عشرة أيام متتالية دون انقطاع وذلك للإقامة وإن خلاف ذلك يبطل صيامي طيلة هذا الشهر الفضيل فما رأي سماحتكم في ذلك
ج يصح صومك في بلدك وفي بلد دراستك ولا يتوقف على إقامة عشرة أيام إذا كان ذهابك للجامعة كل أسبوع.
س ما هي الأيام الأربعة في السنة التي خصت بالصيام كما جاء في بعض الكتب
ج الأيام الأربعة هي اليوم السابع عشر من شهر ربيع الأول واليوم السابع والعشرين من رجب واليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة واليوم الثامن عشر من ذي الحجة.
س هل هناك إشكال في نقل الډم إلى جسم المړيض الصائم
ج لا يبعد عدم الافطار به. 
س ما هو رأي سماحتكم في بلع البصاق القليل عمدا بدون علم المكلف من أنه يبطل الصوم
ج بلع البصاق إذا لم يحتو على شيء كالدم ونحوه لا يبطل به الصوم.
س إذا اغتسل الصائم أو صب على أذنه الماء ودخل الماء بدون قصد منه فهل يبطل الصوم
ج في فرض السؤال لا يبطل الصوم.
س إذا تمضمض الصائم لتطهير فمه من الډم ودخل الماء في فمه سهوا منه فهل ذلك يبطل الصوم
ج الأقرب عدم البطلان. 
س هل إن رؤية الهلال في بلاد الشرق كإيران والأحساء والقطيف وسائر دول الخليج والعراق وسوريا ولبنان ملازمة لرؤيته في بلاد الغرب كبريطانيا وفرنسا وألمانيا إذا لم يوجد هناك موانع خارجية كالغيم والضباب
ج الإمام الراحل نعم إن رؤية الهلال في مكان تلازم رؤيته لو لا المانع في الأمكنة التي تقع في الغرب من ذلك المكان.
السيد المرجع نعم إن رؤية الهلال في مكان تلازم رؤيته لو لا المانع في الأمكنة التي تقع في الغرب من ذلك المكان ما لم تختلف معه كثيرا في خطوط العرض.
س وعلى تقدير ثبوت الملازمة فهل ثبوت رؤية الهلال عند بعض العلماء في بلاد الشرق حجة على المكلف الساكن في بلاد الغرب إذا لم يتيسر له رؤية الهلال فيها لعدم صفاء الجو مثلا
ج الإمام الراحل إذا ثبت _ثبوتا شرعيا_ رؤية الهلال في البلد الشرقي كان حجة على المكلف الساكن في غرب ذلك البلد. 
السيد المرجع لا يكون حجة عليه ولا على غيره نعم إذا أوجب الثبوت عندهم اطمئنانه بتحقق الرؤية هناك فعلا أو بقيام البينة عليها من دون معارض عمل بموجب اطمئنانه.
س إذا كنت صائما استحبابا ودعيت من قبل احد المؤمنين إلی الطعام قبل وقت الإفطار فهل يجوز ان اقبل دعوته لي وأفطر وهل هناك من اجر في ذلك
ج نعم يجوز وإجابة دعوة المؤمن من المستحبات الأكيدة.
س الوارد في الروايات مضمونا من صام ثلاثة أيام من كل شهر فكأنما صام الدهر . هل يتحقق فضل صوم الدهر بصوم ثلاثة أيام من شهر واحد أم لا يتم ذلك إلا بالمواظبة على صيام الأيام الثلاثة في جميع شهور السنة وهل يتحقق بصوم شهور سنة واحدة 
ج الظاهر ان المراد المداومة على ذلك.
س أنا رجل في 38 من العمر ولدت في بغداد وانتقلت للسكن في الحلة مع عائلتي وعمري سنة واحدة وعدت للسكن في بغداد بعد 30 عاما ومنزل والدي مازال في الحلة ما حكم صلاتي في بيت والدي عند زيارتي له هل هي تمام أم قصر
ج إذا كنت قد أعرضت عن السكنى في الحلة أبدا وعلى كل الفروض فصلاتك فيه قصر وتفطر _إذا لم تنو الإقامة_ وأما إذا كنت تحتمل أنك يمكن أن تعود في المستقبل وتسكن فيها فصلاتك تمام وتصوم فيها.
س طالب العلم الذي يسافر عدة أيام في الأسبوع ما هو حكم صلاته وصيامه
ج الإمام الراحل يتم صلاته ويصوم ما لم يقطع سفره بعشرة أيام فصاعدا في مكان ولا يعتبر أن تكون العشرة منوية نعم لا يبعد إعتبار النية في غير البلد ومحل العمل أو الدراسة.
السيد المرجع يتم
صلاته ويصوم ما لم يقطع سفره بعشرة أيام فصاعدا في مكان.
يتم صلاته ويصوم ما لم يقطع سفره بعشرة أيام فصاعدا في مكان
س هل يجوز صيام يوم الشكوهو اليوم المشكوك أنه أخر شعبان أم أول رمضان? 
ج لا يجب صوم اليوم المشكوك في أنه آخر شعبان أم أول شهر رمضان. وإذا أراد أن يصومه لا يجوز أن يصومه بنية شهر رمضان وكذا لا يجوز احتياطا أن ينوي أنه صوم رمضان إن كان من رمضان وإن لم يكن من رمضان فصوم قضاء أو ما شابهه بل يلزم أن ينوي أنه صوم قضاء أو استحبابي أو ما شابه فإذا تبين فيما بعد أنه أول رمضان احتسب له من شهر رمضان.
س شخص رجع من السفر في شهر رمضان قبل الز