هل العقيقة فرض ام سنة اهلي لم يفعلو لي عقيقة كيف اعوضها؟

لا يليق إلا بالله كالقدوس والبر والخالق والرحمن لأن هذه المعاني لا تليق إلا بالله جل جلاله .
أنا أرجو الله سبحانه وتعالى إذا أردتم أن تسموا أبناءكم أن تدرسوا الأمر مليا هناك كتب في الأسواق فيها خمسة آلاف اسم اقرأ هذه الأسماء واختر منها لأن هذا الاسم سوف تنادي به ابنك عشرات ألوف المرات في السنة الواحدة .
أحكام العقيقة 
يسن ذبح العقيقة في اليوم السابع للولادة
أما أحكام العقيقة فالعقيقة عند الأحناف مباحة وليست مستحبة أما عند باقي المذاهب فالعقيقة مسنونة في المذاهب الثلاثة العقيقة سنة وعند الأحناف مباحة العقيقة في التعريف الفقهي هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه في اليوم السابع من ولادته والأصل في معناها اللغوي أنه الشعر الذي على المولود ثم أسمت العرب الذبيحة عند حلق الشعر عقيقة على عادتهم في تسمية الشيء باسم سببه . 
أصل هذا الحكم الشرعي أن النبي صلى الله عليه وسلم
عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 
النسائي عن ابن عباس
أي ذبح شاة أو غنمة في اليوم السابع من ولادة المولود وقد قال عليه الصلاة والسلام
مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأڈى 
البخاري عن سلمان بن عامر الضبي
وفي حديث آخر
كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى 
النسائي عن سمرة بن جندب
الشافعية قالوا تسن العقيقة لمن تلزمه نفقته أي إذا ابن ينفق عليه جده فعليه العقيقة ينفق عليه عمه ينفق عليه أخوه تسن لمن تلزمه نفقته العقيقة هي مثل الأضحية من الأنعام الإبل والبقر والغنم وقيل لا يعق لا بالغنم الغنم فقط عند المالكية شاة عن الذكر أو الأنثى لحديث ابن عباس رضي الله عنه
أنه صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن شاة وعن الحسين شاة 
أبو داود عن ابن ابن عباس
وهو المعقول والأيسر عند الشافعية والحنابلة عن الغلام شاتان وللذكر مثل حظ الأنثيين وعن الأنثى شاة واحدة لخبر عائشة رضي الله عنها
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة 
الترمذي عن عائشة
وقت العقيقة تذبح في اليوم السابع لميلاده ويقول الذابح اللهم منك وإليك عقيقة فلان أي هذه الغنمة أو تلك الشاة عن هذا المولود فلان طبعا في اليوم السابع سماه وذبح له هذه العقيقة أولا هذه العقيقة يأكل منها يأكل منها أهل البيت والضيوف ولاسيما الذي ولدت وقد فقدت من ډمها الشيء الكثير أي حكمة بالغة وسنة نبوية شريفة أن هذه المرأة التي ولدت في أمس الحاجة إلى طعام دسم يرمم ما فقدت من دماء أثناء الولادة ويوجد ضيوف وهذا المولود جاء مع صدقته . 
الآن ألاحظ بعض السيارات عليها كف من ډم ما هذا الكف من الډم فوجئت أنها عادة جاهلية قال يكره لطخ رأس المولود بدم العقيقة يوجد إنسان يضع على مركبته حذاء طفل صغير أو حدوة فرس أو يلطخها پالدم أنا قناعتي الإنسان إذا استقام على أمر الله استقامته وحدها تشفع له بحفظه وتوفيقه أما التلطيخة پالدم أو وضع حذاء طفل صغير أو حدوة فرس أو عين داخلها سهم الحسود لا يسود وقد تكون موديل السيارة قديما جدا.
ويكره لطخ رأس المولود بدم العقيقة خلافا لما كان عليه الجاهليون من تلطيخ رأسه پدمها .
قالت السيدة عائشة كانوا في الجاهلية يجعلون قطنة في ډم العقيقة ويجعلونها في رأس المولود فأمرهم النبي صلى الله عليه